Es gibt zwei Bilder von Dunhuang 285 Höhlenmalereien, die auf dem Stuhl sitzen; Bei 257 Höhlenmalereien sitzen Frauen auf Bänken und Beinen im Schneidersitz; In der Lotussteinhöhle von Longmen sitzen Frauen auf der Bank. Diese Bilder reproduzieren die Verwendung von Stühlen und Hockern in der Shifang-Adelsfamilie während der nördlichen und südlichen Dynastien auf anschauliche Weise. Obwohl der Sitz zu dieser Zeit die Form eines Stuhls und eines Hockers hat, weil es keinen Stuhl oder Hocker gibt, wird er gewohnt, ihn als "hu-Bett" zu bezeichnen. Im Tempel wird es oft zur Meditation verwendet, daher wird es auch Zen-Bett genannt. Nach der Tang-Dynastie nahm der Gebrauch von Stühlen allmählich zu, und der Name des Stuhls wurde weit verbreitet, bevor er von der Kategorie des Betts getrennt wurde. Wenn es um die Herkunft von Stühlen und Hockern geht, müssen wir daher über das Bett der Han- und Wei-Dynastien sprechen.
Es gab auch eine Erklärung für das Wort "Stuhl" vor der Tang-Dynastie. Es wurde "vom Auto" genannt, dh der Zaun des Autos. Seine Aufgabe ist es, sich beim Autofahren auf Menschen zu verlassen. Der spätere Stuhl in Form eines Zauns, der auf einer vierbeinigen Plattform montiert war, wurde durch den Zaun neben dem Auto inspiriert und benutzte den Namen als "Stuhl". Nach den vorliegenden Informationen zu urteilen, hat die Tang-Dynastie einen ziemlichen Stuhl.
Von den fünf Dynastien bis zur Song-Dynastie waren die hochkarätigen Sitze beispiellos populär und die Form der Stühle wurde ebenfalls erhöht. Es gab Sessel, Sessel und Stühle. Dabei unterscheiden sich Form, Material und Funktion des Stuhls je nach Ehrenstufe ebenfalls.
Die Möbel von den Fünf Dynastien bis zur Song-Dynastie behielten im Allgemeinen das Erbe der Tang-Dynastie bei, aber hochwertige Möbel waren beliebter als zuvor.
